Јеврејски симболи: знати о јеврејским симболима и значењима
Који су јеврејски симболи?
Јеврејски симболи и његово значење
Садржај
Кипа или кипа која се назива и јармулке је хемисферична или у облику платна облога за главу, обично направљена од тканине. Често га носе православни јеврејски мушкарци како би задовољили захтев купца . Њихова ум је покривен било којим приликама. Често га носе и мушкарци и, ређе, жене у конзервативним и реформатским градовима, понекад и у молитви. Рабин Хунах бен Јосхуа никада није ходао 4 лакта (2 метра) заједно са својим ум непокривен .
Описао је: Будући да ми је божанско присуство дефинитивно над умом. Јеврејски закон налаже да је момак потребан плати за његов ум током молитве . У почетку би прикривање мисли у другим случајевима за православне мушкарце било уобичајено. Међутим, од тада је усвојила притисак закона, јер је то акција Киддусх Хасхема. Давид ХаЛеви Сегал препоручио је да разлог буде разликовање Јевреја користећи њихове нејеврејске алтернативе, посебно током молитава.
На основу Схулцхан Арукх, јеврејски мушкарци снажно сугеришу да плате главу.
Док то радимо, не бисмо смели да ходамо пуно више од четири лакта гологлави. Покривање ума особе, на пример, стављањем кипе, назива се славећи Бога . Мишна Берура променио ову пресуду , додајући Ахроним утврдило је да је неопходно навући покривач за ум чак и ако прелази испод четири лакта и када први стоји на месту, изнутра и споља . Китзур Схулцхан Аруцх наводи причу у Талмуду (Шабат 156б) о Рав Нацхман бар Иитзцхок-у који би можда морао бити преварант да му мајка није спасио га од ове судбине инсистирањем да покрије свој ум, што је у њему развило бригу о Богу. Такође, у многим градовима дечаци подстичу кипу од малих ногу до укорењења пушење .
Постоје и попустљивија мишљења, а неколико великих рабина није се ставило на умове.
ГРА или Вилна Гаон наводи може се произвести беракхах без кипе) заједно са другим поским. Стављање кипе је само мидос Цхассидус (узорни атрибут). У последње време изгледа да је постојао покушај сузбијања ранијих извора који су практиковали ову попустљивост.
На основу водича за помоћ јеврејске верске праксе рабина Исааца Клеина
Конзервативни Јевреј мора много више да покрива свој ум у синагоги, на молитви или светом проучавању, када учествује у обредни чин , па кад једете. Средином 1800-их, реформатори које је довео рабин Исаац Смарт престали су да стављају киппот.
Подели Са Пријатељима:
